Статья 4.4. «Мистическая» предыстория Российской Тантрологии до 2000г.

продолжение

5. «ПРИДЕТ ВРЕМЯ БОЛЬШИХ ОТКРЫТИЙ» (ВАНГА).

Вспомним Нострадамуса, который в своих катренах не менее десятка раз говорит о том, что будут найдены некие сокровища или тексты, и это прольет наконец-то свет на великую загадку, а может быть, даже изменит наше мировоззрение. «Ученые найдут сведения в старинных книгах…». «Внезапно большая ясность будет доставлена, что этим веком будут очень удовлетворены» (Центурия 3, катрен 94). И все это, согласно Нострадамусу, должно изменить жизнь на Земле к лучшему (см. Зима Д., Зима Н. Расшифрованный Нострадамус. М. Рипол-Классик. 1998г. 384 стр.; Зима Д., Зима Н. Расшифрованный Нострадамус — 2. Ключи Армагеддона. М. Рипол-Классик. 1999г. 288 стр., Зима Д., Зима Н. Расшифрованный Нострадамус. Предсказания сбываются?! М. Рипол-Классик. 2001г. 384 стр.).

«Пророк XV в. Ранье Наро предсказывал, что «Религия Солнца и Огня в ХХI в. познает победное шествие, и опору себе обретет в Северной стране гипербореев, где она будет явлена в совершенно новом качестве. Причем сказано, что …Спаситель «сойдет с гор». Также говорил и Парацельс (1493-1541 г.): «Воссияет Божественный свет с горы страны гипербореев, и его увидят все жители Земли». («Дельфис» №1 1994г. С.73). «Спасение мира произойдет, по словам Нострадамуса, из-за возникновения новой религии. Это будет «секта философов, презирающих смерть, почести и богатства». Это будет такое учение, которое совместит науку с таким понятием как Бог. В России это движение разовьется с необычной силой» (А.Гореславский. Тайна Нострадамуса раскрыта. Газета «МК» от 03 марта 1998г.) Приведем выдержки из книги Д. и Н.Зима «Расшифрованный Нострадамус» (М.1998г. С. 260,262): «Новая секта философов, Презирающих смерть, золото, почести, богатства, Родными горами не будут ограничены, В них последователи получат поддержку и сплоченность. (Центурия 3, катрен 67)». Слово философ в переводе означает «тот, кто любит разум», а разум, в свою очередь, уважает простоту и понятность…»…».

(Руслан Измайлов. Мессия. М. 2000г.)

«Молодые исследователи Дмитрий и Надежда Зима первыми попытались применить к рифмованным четверостишиям Нострадамуса математику и достигли удачи. Для большей точности они работали с оригинальным французским текстом, а помогал им в расшифровке профессор университета и знаток старофранцузского языка и латыни. Код был найден не в самих стихах, которые уже сотни раз склоняли на все лады исследователи Нострадамуса, а в предисловии к ним. Но самое интересное, что сам Нострадамус предвидел это и с точностью до года предсказал расшифровку своих текстов…
Дмитрию и Надежде Зима удалось найти простой и понятный ключ к пророчествам и раскрыть зашифрованную цепочку предсказанных Нострадамусом дат. Более половины из них уже успело исполниться в точном соответствии с написанным. Революции в России и во Франции, две мировые войны, развал СССР, война в Афганистане и многое другое было предсказано с точностью до нескольких месяцев за много веков до того, как все эти события произошли. Точность предсказаний Нострадамуса превысила 90%!».

(А.Гореславский. Тайна Нострадамуса раскрыта. Газета «МК» от 03 марта 1998г.)

«Центурия 3 катрен 94 (1997):
Еще пятьсот лет они будут замечать его,
Того, кто был украшением своего времени:
Затем вдруг совершится великое откровение,
Которое весьма понравится народу того века. ».

(Анатолий Желябин. Письма Мишеля Нострадамуса в XXI век. Апрель 2002г.)

«III. 94. (3.94) 294:
De cinq cens ans plus compte l’on tiendra,
Celuy qu’estoit l’ornement de son temps:
Puis a vn coup grande clarte donrra,
Que par ce siecle les rendra trescontens.

Вариант I.
Потом насчитают ещё пятьсот лет
/Еще пятьсот лет будут принимать во внимание/,
Тот, кто был украшением своего времени,
Потом он прольёт полный свет на один удар /переворот/
/Потом при одном ударе /перевороте/, он прольёт полный свет/,
Что их сделает очень довольными этим веком.

Вариант II.
Когда ж отсчитают ещё пятьсот лет,
Тот, кто был красой своего поколенья,
Свет новый прольёт на их переворот,
Что всех приведёт в восхищение веком.

Вариант III.
Ещё 500 лет будут принимать во внимание
Того, кто был украшением своего времени.
Затем неожиданно он прольёт великий свет,
Что сделает их очень довольными этим веком. ».

(Нострадамус — переводы и расшифровка пророчеств. 2009г.)

«Придет время, когда сроки человеческого неведения кончатся. Когда наступит этот день, воцарится величайшее просветление» (Предисловие к Цезарю). И эта эра связана с возникновением новой религии, лишенной догм и раболепия, когда во главу угла будут поставлены три высших достижения человека: его разум, его чувства и его свободная воля. Новая религия абсолютно непохожая на все существующие ныне. Трудно найти сейчас такую религию, которая бы настолько уважала человеческую личность, соединяла в себе три высшие ценности человеческой жизни; разум, свободу воли и любовь, несущую согласие и единение. Долгожданная новая религия будет древнейшей и в настоящее время считается засохшей…».

(Зима Д., Зима Н. Расшифрованный
Нострадамус. М. Рипол-Классик. 1998г. 384 стр.)

 

6. ЧТО ТАКОЕ ШАМБАЛА?

В задачу этой статьи не входит анализ всех характеристик и хронологии «Нового Учения» (согласно Ванге), это может стать отдельной темой и самостоятельным исследованием Российской Тантрологии, однако есть смысл задержаться еще на одном важном моменте, который также заслуживает самостоятельного исследования.
Обратим внимание на то, что Ванга, согласно очевидцам, произнесла буквально следующее: «Существует древнее индийское Учение, — Учение Белого Братства…». В сети Интернет, в публикациях и изданиях существует достаточно много информации о «Белом Братстве», но сейчас речь пойдет не о нем. Обратим внимание на слова самой Е.И.Рерих (см. Анна Марианис, Наталия Ковалева. Аватары Шамбалы: история, факты, пророчества. Раздел: Что представляет собой Шамбала. Cайт www. modernlib.ru.):

«Как писала Е.И.Рерих, «…можно смело утверждать под любою клятвою о существовании Единого Великого Белого Братства в так называемых Транс-Гималаях. Никаких отделений этого Братства сейчас не существует. В свое время бывали отдельные Ашрамы этого Братства, конечно, тоже в труднодосягаемых местностях, где собирались иногда очень редкие ученики, но сейчас все такие Ашрамы закрыты, и Великие Учителя собрались в своей Главной Твердыне, говорю это со слов Самого Владыки» (из письма Е.И. Рерих от 22.03.35),… «…Сыны Света, которые приняли на себя самоотверженное творчество на пользу всего Космоса… Так Они — Основатели Великого Братства на Священном Острове во времена Атлантиды, Они же Хранители Транс-Гималайской Твердыни в нашей Расе» (из письма Е.И.Рерих от 07.12.1935)».

То есть здесь речь идет о Главной Твердыне Великих Учителей, которую сегодня принято называть Шамбалой (санскр. sambhala). Считается, что слово «шамбала» пришло к нам из тантрического текста «Калачакра-Тантра»:

«Впервые упоминание о Шамбале — обители величайших мудрецов мира, — встречается в «Калачакре-Тантре», произведении, считающемся священной «тайной» книгой высшего духовного посвящения. «Калачакра-Тантра» стала известна в Индии приблизительно к IX-Х вв., однако само учение, изложенное в ней, как считалось, более тысячелетия передавалось изустно. Именно «Калачакра-Тантра» стала первым сборником ритуальных мантр (буддийских молитв, заклинаний), где встречается упоминание о Шамбале».

(Шамбала, страна мудрецов. А.Маслов, историк-востоковед,
кандидат исторических наук. Журнал «Знак вопроса». №1-2 1993г.)

Существуют различные точки зрения на этимологию (структуру и происхождение) и значение слова «шамбала». Например:

«Шамбху — санскр. сиять, отсюда Шамбхала».

(О.Фомин. Священная Артания. М. 2004г.)

«В переводе с санскрита слово «shambhala» означает «место покоя, безмятежного существования», иначе — «счастливая земля».

(Андреев А.И. Время Шамбалы. СПб. Нева. 2004г. 384 стр.)

«На последнем перевале виден Кайлаш. Именно здесь физически ощущается граница внутренней Шамбха-лы или «Благостной Земли Шивы»».

(Граница внутренней Шамбалы. Уникальные туристические
программы по Юго-Восточной Азии. Сайт www.orientaltravel.ru.)

«Само название «Шамбала» можно представить как соединение имени Бога Шивы — Шамбху (одного из главнейших существ в Индуизме) и санскритского слова «алай», т.е. «обитель»».

(А.Редько. Мировоззренческое эссе «Как жить дальше». Сайт www.geocels.ru.)

«Отзывы. Профессор как всегда всех обругал, но выдвинул свое оригинальное суждение, которое не лишено истины в отношении термина: «Шамбала», или как он сам пишет: «Шамбха-ла». Интересный ход!».

(Захаров Ю.А. Код Шамбалы. Путешествие по
запретным мирам. Олма Медиа Групп. 2006г. 352 стр.)

«В труде «Синие летописи Тибета» есть упоминание о загадочной стране Шамбху, что в переводе с Санскрита означает «Шамбала — обитель света». А в древности иранцы называли эту страну Олмо-Лунг-Ринг — «Большое отдельное государство»».

(Культпоход в Шамбалу. Российский ученый утверждает, что нашел дорогу
в самое таинственное место на планете. Журнал «Итоги». № 44 2004г.)

«Шамбала (санскр.) — означает «Перевал Духа», однако имеется и другое слово-синоним — Калапа (санскр.) — буквально «Обитель Времени». Оба этих термина равно используются Востоком, как и многие другие, в изобилии имеющиеся для выражения этой идеи».

(Сафонов Р.В. Учение Калачакры от древности
до наших дней. 2003г. Сайт www.vp777.ucoz.ru.)

«Само название «Шамбала» можно представить как соединение имени Бога Шивы — Шамбху и санскритского слова «алай», т.е. «обитель». Есть и другое подходящее слово в этой древнем языке — «шамбари», означающее «волшебство» («Волшебная страна»)».

(Редько А., Балалаев С. Тибет-Кайлас. Мистика и реальность. М. Кодекс. 2009г.)

«Само название «Шамбала» можно представить, как соединение имени Бога Шивы — Шамбху (одного из главнейших существ в Индуизме) и санскритского слова «алай», т.е. «обитель». Есть и другое подходящее слово в этом древнем языке — «шамбари», означающее «волшебство», (Волшебная страна?)».

(Эдвин Бернбаум. В поисках Шамбалы.
В поисках Истины. Рипол-Классик. 2005г.;
Эдвин Бернбаум. Путь в Шамбалу. М. 2007г.)

«До VII в. Шангшунг был независимым государством, располагавшимся в Западном Тибете и включавшем священную гору Кайлас (Шамбху), священное озеро Манасаровар и верховья четырех священных рек, вытекающих из этого региона в виде свастики и называвшихся на санскрите Синду, Сита, Ганга, Пакшйа (Инд, Брахмапутра, Ганг, Сатледж)».

(Шангшунг, его столица и другие сакральные регионы Тибета и Непала. 2009г.
Серебренников В.Б. 
Участник экспедиции 2006г., Член Ученого Совета РГО,
академик Петровской Академии наук и искусств. г.Обнинск. Сайт www.togeo.ru.)

«Особо хочется отметить гору, в которой, если верить бонским легендам, находилась (до буддийского мистика Миларепы) душа не только Тибета, но и Бона, а также заповедной Страны Шамбхалы; обратите внимание: Шамбха — ла, т.е., душа Шамбху (эпитет Шамбху-Шампо скрывает одновременно гору Тисэ — Кайлаш и всю область вокруг)». 

(Тибет. Боги свастики и Бон. Общественно-политический
журнал «Знать». 20 ноября 2008г. Сайт www.astroenio.ru.)

«Глава14. Валаам. Православная церковь всегда говорила о демонизме, поселившемся в Шамбале. Даже само слово «Шамбала», «Шамбху» — это имя бога Шивы в Индуизме, а «алай» — обитель. Получается, обитель бога Шивы. И заметьте, этот бог с четырьмя руками и двуликий — уж очень напоминает описание лемурийца. А Шамбари — волшебство, колдовство. Вот и судите сами, что получается». 

(Фэнтези Лара. Точка касания (Лемуриец). Сайт www.detectivebooks.ru.)

«Считается, что гора Кайлас символизирует бога Шиву, а Озеро Манасаровар — его жену, Парвати. Вместе они символизируют мудрость и сострадание. Если озеро несет в себе мягкие женские энергии, то гора — жесткие мужские… Страну Олмо часто отожествляют с великой Шамбалой. «Шамбха» означает мир, благо, а «ла» — держать. Так что мы говорим о стране — «держателе блага мира»». 

(О древней стране Олмо. 2007г.)
(Е.Н.Молодцова. Тибет. Сияние пустоты. Сайт www.litres.ru.)

«От автора: Семантически слово «Шамбала» происходит, вероятно, из имени-эпитета Бога Шивы — Шамбху, высочайшего существа в Индуизме, олицетворяющего созидающие и разрушающие силы в Универсуме и санкритского слова «алай» — «обитель». Но имеет хождение и другая этимологическая версия этого понятия, возводящая его к санскритскому слову «шамбари», что означает «волшебство», «колдовство», откуда и перевод — «волшебная страна».

(А.Сенкевич. Елена Блаватская. М. 1999г. Сайт www.royallib.com.)

«В Тибете есть реальная территория, которая называется по-тибетски Олмо-лунгринг, или «вытянутая долина», включающая в себя священную гору Кайлас. А на санскрите эта область называется Шамбха-ла, или «благостная земля Шивы». Однако один из великих учителей Панчен-лама объяснял, что путешествие в Шамбалу невозможно совершить только лишь путем перемещения в пространстве, для этого нужно выполнить множество духовных практик». 

(Загадочный Тибет. X-Files. 2010г. Сайт www.jocker220.ucoz.ru.)

«Древняя столица государства Шангшунг — Кхьюнглунг Нулкхар («Серебряный дворец Гаруды») входила в состав легендарной Олмо-Лунринг, Шамбху (санскр. Шамбала), расположенной в районе горы Кайлас (Кайлас, Тисе, Западный Тибет). Имеется ряд научных публикаций, доказывающий идентичность терминов: царство Шамбху, Олмо-Лунринг, Шамбала («Синяя летопись Тибета»), «История религии Бон» (Б.И.Кузнецов), работы проф. Хофмана, и др.». 

(Найдено географическое положение столицы Шамбалы. Впервые совершено
восхождение на самую священную гору Востока — Кайлас. Журнал-клуб «Знать». 2004г.)

«Шамбала — слово в слове. Первые две и последние две буквы складываются воедино, образуя слово «Шала» (санскр. благодать), а центральное слово «Амб» пришло в Буддизм и Индуизм в более доступном нам варианте «Аум» или «Ом». Таким образом, Шамбала переводится как «бескрайняя благодать» или попросту «отменная шала»… Теперь становится ясным не только бескрайне-таинственный смысл термина «Шамбала», но и проясняется природа ее кармической сути». 

(Крайневосточная Шамбала. Этимологическое эссе. 22.01.2009г.)

«По одной версии родиной религии Бон является Северо-Западный Тибет, по другой — Иран. В одном из бонских источников говорится, что основатель этой религии — учитель Шенраб — родился в Западной стороне, в Иране — Шамбале, в городе Янпачан, во дворце Пасаргады (из города Анчан родом Ахемениды). Шамбала — это индийское название Ирана. Оно состоит из двух слов: шамбха — мир, благо, счастье; ла — держать, т.е. в целом слово переводится как «держатель мира (блага)». 

(Г.Соколова. Легенды и мифы о предках человечества и
происхождении славян. Журнал «Митра» №5-6 (9-10) 2003г.)

«По мнению советских ученых Кузнецова и Гумилева, изучавших старинные тибетские карты, эта страна не такая уж и мифическая: она существовала в прошлом. Возможно, речь идет о Сирии эпохи царской династии Селевкидов, когда Сирия была могущественным государством своего времени. На персидском языке Сирия — Шам, а слово «боло» означает «поверхность». Слово «Шамбала» переводится как «господство Сирии», что отражает политическую реальность III-II вв. до н.э.». 

(Дзюба А.В. Тайны и загадки истории и цивилизаций. М. 2011г. 384 стр.)

«Гора Кайлас — не просто гора, а очень важное место духовных свершений в традициях: — Индуизма: с древних времен по сей день. И тут профессор Захаров совершенно прав, говоря, что гора имеет название: «Шамбху», «Шампо», а в переводе: «Гора Шивы». В транслитерации тибетской: «Шамбха-ла» — благостная земля Шивы. Вот и расшифровка географического положения Шамбалы, но не нужно забывать, что у этой Страны есть внешняя, внутренняя и тайная части. Так вот, Кайлас – внутренняя». 

(Наш путь на Тибет. Блог «alexandkitty». 2010г.
Сайт www.alexandkitty.livejournal.com.)

«Семей берет название от гор Семейтау и арабского слова «баллад», означающее «город» или «страна». Оттуда и Семейбалад, а про семь палат буддисткого храма джунгар — это всего лишь легенда, чтобы оправдать исковерканное название Семейбалада — Семипалатинск. На древнетюркском есть версия, что «самай», а возможно «шамай» означает «отдых», «покой», «духовная обитель». Отсюда и «шамбала», помните Аджи, он там объясняет слово «шамбала», «шамбх+кала. Вот это «шамбх» однокоренное с «шамаем», «самаем», «семем». Вполне возможно, что Семейтау = Шамбала». 

(Семипалатинск переименуют в Семей. Интернет-форум. . Сайт www.vse.kz.)

«Известный отечественный тибетолог Б.И.Кузнецов, проводивший исследования историко-культурных и религиозно-идеологических взаимосвязей Древнего Тибета и Ирана, обращал внимание на то, что на тибетской карте мира можно видеть изображение (подобное иранскому) горной цепи, опоясывающей Землю. В поздних боннских источниках, как отметил ученый, встречается термин «Иран-Шамбала», в котором второе слово, по мнению тибетцев, является индийским названием Ирана. Шамбала, если только это не индийское искажение какого-то иранской лексемы, будто бы состоит из двух слов: «шамбха» — «мир», «благо», «счастье» и «ла» — держать. Так что в целом перевод может значить «держатель мира / блага». 

(Джульетта Месхидзе. Мифическая гора Каф и культ гор
мусульманских народов Кавказа. 2007г. Всероссийская научная
конференция «Ислам в истории и культуре народов Кавказа».)

«Истоки слова «шамбала» нужно искать не в Санскрите, и не в тибетском языке, а в персидском. В таком случае слово «шамбала» прочитывается и понимается сразу, как надписи этрусков сквозь призму славянских словарей. Слово «шамбала» состоит из двух частей. Слог «шам» обозначает «земля», «страна», ближайший вариант таджикское «замин» — «земля». Часть «бала» означает «верх». В таджикском «боло» — «верх», «баланд» — «верхний». То есть слово «шамбала» означает дословно «верхняя земля», то есть указывает вверх, на север. Косвенно подтверждает это и тот факт, что в Тибетском Буддизме Локапалой Севера является Замбала (Желтый Замбала), соответствующий индийскому Кубере. То есть слова «шамбала» и «замбала», скорее всего, в Тибете оказались задолго до Буддизма. Это персидские слова, пришедшие в Тибет вместе с сакральным лексиконом традиции Юнгдрунг Бон. Если просто знать смысл слова «шамбала», что это персидский аналог греческого названия древнего северного континента АРКТОГЕЯ, просто сам этот факт, то моментально становятся очевидной бессмыслицей все эти истории, выдуманные Рерихом и прочими европейскими эзотериками-энтузиастами». 

(Интернет-форум. Портал «Арктогея». 2011г. Сайт www.arcto.ru.)

«Тибетский эквивалент санскритского слова «sambhāla» — «bde’byung», «источник счастья». В санскритском варианте: «sam» действительно означает «благо», «покой», но происхождение «bhāla» не совсем ясно. Возможно, это производная санскр. глагольного корня «bhal», могущего означать «давать». Гардже K’am-trul Rinpoche (Gar-je K’am-trul) предлагает следующие варианты этимологии «sambhāla»: 1) когда-то эта область контролировалась одним из выходцев клана Сакья по имени Шамбхака; 2) «источник счастья, блаженства» — одно из имен Шивы, следовательно, Шамбала — владения Шивы. Если учесть, что Шива входит в тибетский канон, последняя версия может быть правдоподобной. А.Сенкевич дает сходную интерпретацию: по его словам, слово «sambhāla» происходит от одного из имен Шивы — Шамбху (sambhu), а «alaya» на Санскрите означает «обитель». Он также предлагает другую версию, согласно которой слово «sambhāla» восходит к санскр. «sambari» — «магия», «колдовство».
Итак, согласно этим версиям, можно полагать, что в истоках этимологии слова «шамбала / шамбхала» лежит санскритское словосочетание «sambhualaya», которое звучит примерно как «шамбхуалайа» и означает «обитель Шамбхи» или «обитель источника счастья»». 

(V.Dmitrieva. The Legend of Shambhala in
Eastern and Western Interpretations. M.A. Thesis.
McGill University, Montreal, Canada. November 1997)

«Наиболее удачное, на наш взгляд, определение Шамбалы приводится в книге А.И.Клизовского: «Шамбала — самое священное слово Азии, в котором воплощены все лучшие человеческие ожидания и чаяния. Это и эпоха, и учение, и местность». (Клизовский А.И. Основы миропонимания новой эпохи. М. Эксмо-Пресс. 2010г.). В Энциклопедии мистических терминов Шамбала обозначена как «мифическая страна, впервые описанная в «Калачакра-Тантре»; Шамбала (тиб. SHAM-BHA-LA, Шамбхала) в переводе с Санскрита означает «хранимая источником счастья». В исторической летописи XV в. «Джагфар-Тарих», составленной Бахши Иманом, говорится: «Имя «Джам» или «Шам» также восходит к древнему слову «Йяма» (Бог и вся Вселенная) и слово «Шам» означает «отмеченный или хранимый Богом». Среди ученых-лингвистов существует также версия перевода слова «Шамбхала» как «Страна, хранимая Шивой» («Страна (которая) держалась Шивой»). «Шамбу» происходит от имени тибетского бога Шампо (тибетский эпитет Шивы). Из всех приведенных вариантов перевода наиболее часто в текстах о Шамбале встречается сокращенный перевод с Санскрита — «источник счастья», хотя в полном варианте перевода правильное звучание — «хранимая источником счастья», т.е. хранимая Богом, Шивой. В этой связи часто обращается внимание на то, что местопребыванием Шивы считается гора Кайлаша, а значит и земля, «хранимая Шивой», расположена рядом». 

(С.Волков. Поиски легендарной Шамбалы. // Альманах
«Тайны. Открытия. Приключения». № 1 2007г. Сайт www.dopotopa.com.)

«По дороге детально изучаем стоящий пред Кьюнг-лунгом древний монастырь Бон и пещерный ритод гуру Падмасамбхавы. Монастырь стоит как страж на пути в секретные долины. Именно такое сочетание как: традиция Бон и пещера гуру ринпоче Падмасамбхавы (известный мистик, который ввел в VII в. на территории Тибета Буддизм) дало нам основание полагать, что мы на верном пути. Хотя, боннские ламы уверены в том, что это только дань буддийской традиции, здесь Падмасамбхавы никогда не было. Интересно, что сразу перед входом в главный зал монастыря висит лубяная, старая карта-схема легендарной Шамбалы: точь-в-точь как описанная в работе известного Петербургского востоковеда Кузнецова: «Бон». Рядом с центром карты расположена святая вершина Шампо (Шамбху). Снежные склоны пика Шамбху были известным местом для гималайских йогов, ищущих просветления. Название этой горы неоднократно упоминается в тибетском тексте: «Синяя летопись». Местность Шамбу в «Синей летописи»: «Пред снегами Шамбу (1331г., стр. 270). Шераб Гёнпо жил в Шамбу — уединенной обители (1423г., стр. 367). Гьялва Тэннэ спрятал несколько книг в горах Шамбу (1271 г., стр. 491). Ганна Муен оставался на снежном пике Шамбу (стр. 517). Его сын Ганна Лхндуб провел 9 лет в Шамбу в созерцании, скрытый от людских взоров (стр. 518)». Название вершины Шампо (Шамбу, Шамбху) происходит от имени тибетского бога Шампо (тибетский эпитет Шивы). Местопребыванием Шивы по тибетской традиции называется гора Тисэ (Кайласа, Кайлаш), известная также под названием горы Юндрун-Гуцег — гора свастики. И, правда, позже мы своими глазами увидим нерукотворную свастику на одном из склонов горы. Особо хочется отметить гору, в которой, если верить боннским легендам, находилась (до буддийского мистика Миларепы) душа не только Тибета, но и Бона, а также заповедной Страны Шамбхалы, обратите внимание: Шамбха — ла, т.е., душа Шамбху (эпитет Шамбху-Шампо скрывает одновременно гору Тисэ — Кайлаш и всю область вокруг».

(П.Данилычев. Экспедиция в Западный Тибет 2004г. под
руководством профессора Юрия Захарова. г. Кайлас. (Тисэ).
Общественно-политический журнал «Знать». 20 ноября 2008г.)

«10. Внутреннее пророчество. Всмотревшись во внутренний смысл  Шамбалы  и путешествия туда, мы можем обратиться к последней из основных тем мифа: пророчестве о последней битве и грядущем золотом веке. Подобно двум предыдущим темам, оно говорит об освобождении — как внешнем, так и внутреннем. Согласно пророчеству, будущий владыка  Шамбалы  придёт не только избавить мир от внешней тирании варваров, но и освободить его обитателей из внутреннего плена их собственных заблуждений. Главная цель последней битвы и золотого века — предоставить условия и учения, требуемые для достижения просветления и помочь людям пробудить самый внутренний ум и познать истинную природу Реальности. Поскольку события пророчества ведут к этой цели, имеет смысл несколько подробнее исследовать их, чтобы посмотреть, что о пути освобождения может открыть их символизм.
В самих текстах пророчество обычно начинается с истории Шамбалы. Последняя битва и грядущий золотой век не являются изолированными событиями — они возникают из событий прошлого и зависят от них. Без существования Шамбалы и знакомства с Калачакрой не могло бы появиться царя, который спас бы мир от зла, и учения, которое освобождало бы умы людей от иллюзии. Если мы хотим вглядеться в смысл пророчества, нам нужно исследовать и историю царства. Если у событий будущего есть внутренний смысл, он должен быть и у событий прошлого; по крайней мере, они скажут нам кое-что о том, что предшествовало всему, что символизируют эти предсказанные события. История  Шамбалы  и пророчество о ней образуют единый процесс, который нужно рассматривать в его целостности.
Потому мы начнём с легендарных истоков самого царства. Хотя тексты Калачакры не углубляются в историю, предшествующую жизни Будды, разные ламы считают, что Шамбала как скрытая страна существовала и раньше, хотя ни её цари, ни её учения не могли привести её обитателей к просветлению. Согласно легенде, где-то после рождения Будды один индийский царь во время нападения убил тысячи представителей рода Шакьев, к которому принадлежал и Будда. Один из членов этого рода, Шакья-Шамбха, в это время ушёл на охоту и таким образом избежал смерти. Когда он пришёл искать убежища у Будды, тот посоветовал ему уехать в другую страну. Последовав его совету, Шакья-Шамбха перелетел через заснеженные горы в далёкую страну севера. Когда он прибыл туда, её жители спросили его, кто он и откуда. «Я прибыл из Индии», — ответил он. — «Я посланец великого царя Шакья-Шамбхи, и за мной идёт целая армия его солдат, чтобы покорить эту страну». «Насколько они сильны?» — спросили жители. Выхватив свой меч, он рассёк надвое скалу и сказал: «У меня вот столько силы, но я всего лишь гонец; так что вы можете представить, насколько сильны солдаты!». Тогда люди испугались и сдались Шакья-Шамбхе, отдав ему свою страну и попросив милости и защиты. С тех пор по его имени эта страна известна как Шамб(х)ала. Согласно одному источнику, обсуждаемому Панчен-ламой, Шакья-Шамбха был отцом Сучандры («Благая Луна»), первого религиозного владыки Шамб(х)алы. («Stag tshang lo tsa ba shes rab rin chen» рассказывает эту историю и отождествляет Шакья-Шамбху с отцом Сучандры в «Dus ‘khor spyi don bstan pa’i rgya mtsho», изданной Траянгом и Джамьянгом Самтэном (Trayang and Jamyang Samten. New Delhi, 1973). с 295-96. Третий Далай-лама оспаривает это отождествление в «Sham bha la’i lam yig», л. 47b). 

(Э.Бернбаум. В поисках Шамбалы. В поисках Истины. Рипол-Классик. 2005г. 352 стр.)

«Работа Э.Бернбаума «Путь в Шамбалу» связана с темой Шамбалы. Мы же позиционируем территорию Якутии, Землю Олонхо как Северная Шамбала. Почему? Для объяснения сначала даем краткие выдержки из работы «Путь в Шамбалу»:
…Пророчество о Шамбале, вдохновившее Рериха и Уоллеса, происходит из истории этого царства. Каждый из Владык Шамбалы, начиная с первого, должен править по сто лет. Всего их должно быть 32, и со сменой их царствований условия во внешнем мире будут становиться всё хуже и хуже. Люди потеряют из виду религию и истину, станут воинственными и будут стремиться к власти ради власти. Нечестность, хитрость и жадность будут преобладать, и по Земле распространится идеология грубого материализма. Сокрушив всех своих противников, варвары-материалисты начнут бороться между собой, пока не появится злой царь, который объединит их и подчинит своей власти весь мир.
…В то время как на Западе таинственным и скрытым святилищем считали Тибет, сами тибетцы искали его где-то в другом месте. Их священные тексты указывают на Шамбалу, мистическое царство, скрытое за снежными вершинами где-то к северу от Тибета. Миряне передали множество народных историй о Шамбале — некоторые из них о грядущих войне и золотом веке, а другие — об отправившихся туда мистиках и сокровищах, с которыми они возвращались. В результате у большинства лам нет уверенности в отношении места расположения этого царства, и они придерживаются разных мнений о том, где бы оно могло быть — от Северного Тибета до Северного Полюса. Шамбалу окружает огромное кольцо заснеженных гор, сверкающих льдом, которые не пускают всех, кто не достоин войти. Фактически, тексты обычно описывают Шамбалу как восьмилепестковый лотос, окружённый ожерельем снежных гор.
…Ламы добавляют, что Шамбала — единственная из чистых земель, которая существует на земле. Когда я небрежно заметил Далай-ламе, что должно быть, это просто нематериальный или воображаемый рай для ума, он сразу же ответил: «Определённо нет — Шамбала обладает материальным существованием в этом мире».
…Вместо того, чтобы отрекаться от мирской деятельности ради монашеского или отшельнического аскетизма, люди  Шамбалы  скорее воспользуются всем, даже развлечениями и роскошью семейной жизни, в качестве средства достижения просветления. Они стараются освободиться от иллюзии через те самые вещи, которые привязывают к ней других. Считается, что благодаря своему позитивному отношению к материальному миру жители  Шамбалы  развили передовую науку и технологию, которую они ставят на службу духовным целям.
Люди  Шамбалы  не бессмертны, но они живут долгий век около ста лет. Также не являются они и полностью просветлёнными — они сохраняют некоторые человеческие недостатки и иллюзии, но их гораздо меньше, чем у людей внешнего мира. Все они, однако, стремятся достичь просветления и воспитать своих детей в таком же духе. Их общество ближе всего к тому идеалу, который только может быть достигнут в этом мире.
…Немногие ламы, говорившие об этом, сказали, что Шамбала существовала с самого начала мира, но о её ранней истории известно очень мало. Они полагали, что у неё были владыки и религия, которые сделали её лучшим местом, чем какое-либо иное, но добавляли, что эта религия не была Буддизмом.
Последователи Бон, древней добуддийской религии Тибета, заявляют, что в действительности Шамбала — это Олмолунг-ринг, источник их учения, невидимое, окружённое снежными горами царство к северо-западу от Тибета.
…Существует большая вероятность того, что  Шамбала  скрылась скорее во времени, чем в пространстве, и является древним царством, давно ставшим легендой…
…Исторически  Шамбала  могла соответствовать Таримской котловине в целом, или одному из её основных оазисов, таких как Яркенд, Кашгар или Хотан. Некоторые учёные выделили Хотан, самый большой и плодородный оазис на южном краю котловины. Орошаемый тающими снегами Куньлуня, он поддерживал процветающий центр буддийской учёности, народ, любивший музыку и культуру, и школу живописи, произведшую впечатление на китайцев и повлиявшую на тибетское искусство. Согласно древнему хотанскому преданию, один индийский принц, ослеплённый своими соперниками, бежал со своей родины, пересёк горы и основал местную династию Хотана. Археологические находки показывают, что индийцы действительно около III в. колонизировали этот оазис. Согласно тибетской легенде об основании Шамбалы, представитель рода Будды, Шакья-Шамбха, был вынужден бежать от врагов на север от Индии. Преодолев много гор, он пришёл в страну, которую покорил, и которая впоследствии по его имени стала известна как  Шамбала. В силу этого сходства тибетская легенда могла происходить от хотанской, намекая на возможную связь между скрытым царством и Хотаном…
…Хельмут Хоффман заявляет, что проследил маршрут, описываемый в путеводителях в Шамбалу, в эту область Памира, где, как он думает, некогда существовало это царство. Согласно указаниям древней тибетской религии Бон, бонская версия Шамбалы, Олмолунг-ринг, лежит, в общем, в той же области, где-то в горах между Самаркандом и Алма-Атой…».  

(Федорова Е.В. Земля Олонхо — Северная Шамбала. Сайт www.olonkholand.ru.)

«Аннотация. В статье рассмотрены мифология и топонимика сакральной территории «Шамбалыг», этимология слов «Шамбала» и «Шамбалыг», а также духовный феномен Шамбалыга, который является производным мира Шамбалы. Также поднимаются проблемы изучения и защиты сакральных территорий.
Статья. Под названием Шамбалыг в Туве, прежде всего, известен сумон (сельский населенный пункт) в Кызылском кожууне с населением около 600 человек. Сумон основан в 1960-х годах в соответствии с программой освоения целинных земель… <…>. В процессе сбора материалов для настоящей статьи мы, за исключением статей Т.Н.Прудниковой (1993; 1994), вышедших в республиканских газетах, не нашли литературы, посвященной анализу феномена Шамбалыга. Несмотря на очевидное созвучие со всемирно известным словом «Шамбала», о Шамбалыге, как о возможном духовном феномене, не только мало пишут, но и мало говорят.
Б.К.Ондар, автор «Топонимического словаря Тувы», пишет, что конкретная мотивировка топонима Шамбалыг, обозначающего название местности и реки, неизвестна, есть только предположения, связывающие «Шамбалыг» с понятием  «шамбыла» и с прозвищами трех братьев-первопоселенцев — Шамбал; при этом предположения требуют уточнения. Ранее Т.Н.Прудниковой высказывались предположения о связи духовного феномена Шамбалы с данной местностью и бытованием здесь Шамбалинского буддийского монастыря, что и дало название рассматриваемому топониму (Прудникова, 1993; 1994). Для начала рассмотрим эти предположения и проведем анализ возможных связей между словами «шамбыла», «шамбала» и «шамбалыг». <…>.
Американский исследователь-буддолог, один из первых переводчиков Его Святейшества Далай-Ламы XIV А.Берзин пишет, что «по тибетской этимологии «шамбала» означает местопребывание блаженства» (Берзин, 2002). На основании вышеизложенного мы полагаем, что слово «шамбыла» — это тувинская фонетическая разновидность слова «шамбала». «Шамбала и «Шамбыла» означают самостоятельные духовные миры или представляют собой разные вариации понятия, обозначаемого словом «рай».
Более подробно остановимся на проблеме этимологии слова «шамбала». Оригинальное мнение на этот счет высказали востоковед Л.Н.Гумилев и тибетолог Б.Н.Кузнецов, изучив данные древней тибетской карты: «…Сирия по-персидски называется Шам, а слово «боло» означает «верх», «поверхность». Следовательно, Шамбала переводится как «господство Сирии», что и соответствовало действительности. … тибетские горцы, встречавшиеся с сирийскими купцами в Хотане, Кашгарии и Балхе, наслушались рассказов о веселой жизни, и это дало достаточный повод для создания утопии… ». (Гумилев, Кузнецов. 1968).
Далее коснемся разных вариантов произношения слова «шамбала». Сделаем пояснение о появлении буквы «х» в слове «шамбхала», которое в частности, в некоторых источниках используется вместо слова «шамбхала» — «шамбала». «Шамбала» — слово санскритского происхождения, на латинице пишется «Shambhala», поэтому на кириллице оно иногда пишется «Шамбхала», если сохранена латинская транслитерация слова «Shambhala» по системе Уайли. Например, такое сохранение использовано в переведенной с английского на русский язык книге Ю.Н.Рериха (Рерих 1990). В русских первоисточниках, например, трудах Н.К.Рериха, читаем — «Шамбала». Тибетцы произносят «Шампáла» и обычно вместе со словом «чан» — «север» — «Чан Шампáла» (сообщение А.Щ.Хертека).
В строгом смысле название «Шамбалыг» не могло произойти от слов «Шамбыла» или «Шамбала», поскольку в этом случае получилось бы «Шамбылалыг» или «Шамбалалыг». В названии «Шамбалыг» корневая часть — Шамба, при добавлении к ней тувинского аффикса «лыг» получаем «имеющий Шамбу». [Шамбха – представитель рода Шакьев. (Бернбаум, 1980)]. <…>.
Л.В.Федорова предлагает следующую интерпретацию: «… В тибетском языке слово «шамбала» пишется по слогам — шам-ба-ла, где задняя приставка ла — окончание, подчеркивающее почтительность и добавляемое к именам, названиям, особенно вершин горных перевалов. Если исключить эту приставку, то будет шам-ба или шам-па, при этом па — мужское окончание». <…>.
Таким образом, на основании вышесказанного можно предположить следующий, «фольклорный», вариант этимологии слов «Шамбала» и «Шамбалыг»: «Шамбала» в буквальном смысле означает почтительное обращение к Шамбхе (Шамбе, Шампе), а «Шамбалыг» — это наименование Чистой земли в Среднем мире, названной в честь представителя рода Будды — Шакья Шамбхи, т.е. имеющий Шамбху / Шамбу.
С другой стороны, как уже говорилось выше, «по тибетской этимологии, Шамбала означает местопребывание блаженства» (Берзин, 2002). Будем считать, что это второй, «научный», вариант этимологии. Э.Бернбаум пишет: «Тибетский аналог санскритского слова «шамбхала» — bde ‘byung, «источник счастья». Этот перевод с Санскрита не очевиден. «Шам» значит «счастье», но смысл термина «бхала» неясен и вероятно происходит от малопонятного глагольного корня «бхал», который может означать «давать»» (Бернбаум, 1980). А.Щ.Хертек, опираясь на данные «Большого тибетско-китайского словаря», изданного в Пекине в 1985 г., уточняет: «Этимология санскритского слова «Шамбала» на тибетский язык переводится как «Дечун Дзинпа», где «Де» — блаженство, счастье, «чун» — источник, происхождение, «Дзин» — держать, хранить, оберегать, «па» является аффиксом, указывающим в данном случае на имя существительное, что, в итоге, приблизительно означает «хранитель, хранилище или обитель источника блаженства, счастья». В некоторых других книгах пишут кратко – «Дечун» (bde ‘byung)».
А.Щ.Хертек не исключает также, что в тибетском варианте произношения – «Шампáла» могло произойти смешение санскритского слова и тибетского слова или элементов тибетских слов. На этой основе можно было бы предположить третий, «синтетический», вариант этимологии: к санскритскому «шам» добавляется, по аналогии со словом «дзинпа», тибетский элемент «па», в итоге получается «шампа» — «счастье» как нечто или кто-то, к имени которого в знак почтения вполне естественно было бы добавлять «ла». Однако, этот вариант содержит грамматическое и фонетическое различия элементов «па», входящих, в данном случае, в состав слов «дзинпа» и «шампала».
Наиболее непротиворечивые, на наш взгляд, этимологические сведения приводятся в диссертации В.Дмитриевой: «Гардже K’am-trul Rinpoche (Gar-je K’am-trul) предлагает следующие варианты этимологии «shambhàla»: 1) когда-то эта область контролировалась одним из выходцев клана Сакья по имени Шамбхака; 2) «источник счастья, блаженства» — одно из имен Шивы, следовательно, Шамбала — «владения Шивы». Если учесть, что Шива входит в тибетский канон, последняя версия может быть правдоподобной. А.Сенкевич дает сходную интерпретацию: по его словам, слово «shambhàla» происходит от одного из имен Шивы — Шамбху, а «alaya» на Санскрите означает «обитель»».
Итак, согласно этим версиям, можно полагать, что в истоках этимологии слова шамбала / шамбхала лежит санскритское словосочетание «shambhualaya», которое звучит примерно как «шамбхуалайя» и означает «обитель Шамбхи» или «обитель источника счастья». Мы также склоняемся к тому, что в слове «шамбала» одним из двух словообразуюших частей является имя «Шамбха», происхождение которого связано с понятием «источник счастья». <…>.
Заметим, что страна Шамбала является северной по отношению к Индии, а в качестве правителей страны Шамбалы следует понимать, вероятнее всего, первого царя этой страны — Шакья Шамбху, а также приближенных лиц царя. Напомним, что образование страны Шамбала тибетские легенды связывают с пришельцем из Индии по имени Шакья Шамбху, который являлся представителем рода и, одновременно, современником Будды Шакьямуни. <…>. Видимо, так и должно было случиться, что в честь человека с именем Шамбха, означающим «источник счастья», было дано название стране, а впоследствии и миру, названия которых означают «обитель источника счастья»». 

(Монгуш А.А. «Шамбалыг» и духовная культура народа Тувы. 2012г. Сайт www.tuva.asia.)

 

 7. УЧЕНИЕ ШАМБХУ.

Обратим внимание на то, что одним из названий Шамбалы является слово «Шамбху» (Шамбхала = владение, обитель Шамбху; земля, хранимая Шамбху), и одним из названий горы Кайлас также является слово «Шамбху». Одно из имен бога Шивы также — Шамбху, которое считается высшим ликом Шивы и которое можно перевести как «источник высшего счастья» (от «шам» — счастье, и «бху» — источник), также «невинный», «милостивый», «благодетельный», «подающий помощь», «дарующий счастье», «сердобольный Господь», «Тот, кто рожден покоем» и др., например:

«Шамбху — древнеиндийское имя бога Шивы».

(Голубев М. Энциклопедия чудес, загадок и тайн. М. 1999г.)

«Шива имеет другие имена — Шамбху, Шанкара…».

(Жиртуева Н.С. Тантризм в контексте теории мистического опыта
просветления. // Вопросы духовной культуры. Сайт www.zhirtueva.ru.)

«Шамбху — «Благой», имя Высшего аспекта Шивы».

(Арджуна Тарадаса. Божества индуистского Тантризма.
Краткий словарь. 2001г. Сайт www.studydoc.ru.) 

«Шамбху — «дарующий благоденствие», эпитет Шивы».

(Словарь санскритских терминов. Организация
Шри Сатья Саи Бабы.Сайт www. saiorg.ru.)

«Иногда Шива предстает в образе Шамбху (аспект милости)».

(Махант Аведьянатх. Введение в Натха-Йогу.
Шива-Таттва. Сайт www.abhidharma.ru.) 

«Шамбху — «Покоесущий»; «Утешитель», «Ублажитель» — имя Шивы, Брахмы, Индры. Зд. Шива».

(Кшемендра. Основы истинного добронравия.
Избранные этические и сатирические поэмы. / Введ.,
пер. с санср. и комм. М.И.Михайлова. Орша. 1999г.)

«Шива (Шамбху) — третий бог индуисткой Троицы, в задачи которого входят функции уничтожения и разрушения».

(Д.Мид. Теософский Словарь. Сайт www.lib.rin.ru.)

«Шамбху — (санскр. «благодетельный», «подающий помощь») — у древних индусов один из эпитетов (или имен) бога Шивы, также один из Рудр».

(Энциклопедический словарь. Ф.А.Брокгауз-И.А.Ефрон. СПб. 1890-1907гг.)

«Шиваисты называли Свентадвипу Шамбалой в честь Шамбхи, благодатного Шивы, и сам он является моделью Шамбалы, ибо в нем соединены в синтезе высший, небесный, и низший, земной, аспекты».

(Под знаком Нибиру. Фонд «Алконост». 2012г.)

«Распространённые имена Шивы: Шамбху (милостивый), Шанкара (благодетель), Угра (яростный), Пашупати… Само слово «шива» на древнеиндийском языке означает «благой». Вся Вселенная славит Бога Шиву, Бога Любви!»

(Смирнов Т.Л. Шива и Кундалини — все тайны индийской Йоги. М. 2009г.)

«Шива как Господь, проявленный во Вселенной, имеет множество форм, аспектов и имен. «Шива» значит «Благой». Его называют также Шамбху (Сущность которого благо), Садашива (Вечно благой), Шанкара (Умиротворяющий), Махэшвара (Великий Господь)…».

(Димешвар Рам Аватхута. Тантра: Постижение
высшей реальности. СПб. 1991г., 1992г. 112 стр.)

«Шамбху — «Милостивый», «Приносящий благо», одно из имен Шивы; аспект милости. Шива — тоже такой же перевод.
Шамбхава или Шамбхави — Пренадлежащий Шамбху, или Шиве; женский двойник Шамбху, представляющий концентрацию ума».

(Михаил Поддуев. Краткий словарь Йоги. Сайт www.podduev.narod.ru.)

«Среди посвящений богам, начинающих все эпиграфические тексты, первое место по численности занимают обращения к Шиве. Древние авторы начинают с хвалы великому Шиве, называя могущественного бога различными его именами. В разных надписях Шива именуется Шамбху, Шри Пингалеша, Нилакантха, Ишана, Параматман, Видхуватамса, Шарва и др.».

(Михаил Бредис. Короли и поэты древней Камбоджи. Сайт www.angkorwat.ru.)

«В «Шакти-Сангама-Тантре» утверждается: «Тот, кто пребывает в форме Вишну, — это Шамбху-Шива, тот, кто пребывает в форме Шамбху-Шивы, — это Хари». В тексте «Шри Вишну сахасранама» («Тысяча имен Вишну»), постоянно встречаются эпитеты Шива (27, 600), Шамбху (38), Ишана (64), Рудра (114), Кала (418), Махешвара (489), Адидева (490), Махадева (491) и т.д.». 

(Шри-Чайтанья, Шанкара и Абхинавагупта; Вишну-Кришна,
Адвайта-Брахман и Шива. Сайт www. Сайт www.sankara.narod.ru.)

«Шива (санскр. приносящий благо) имеет несколько значений: 1) в индуистской троице богов Шива является Богом, который уничтожает мир в конце периода его существования; 2) сила, освобождающая людей из земных тел; 3) Бог, которому поклоняются йоги, ищущие освобождения от плоти. Другие имена Шивы: Шамбху (Милостивый), Шанкара (Благодетель), Пашупати (Господин Зверей), Махадэва (Великий Бог)». 

(Степанов А.М. Большой словарь эзотерических терминов. Сайт www.ezoezo.ru.)

«Само название Шамбала можно представить как соединение имени Бога Шивы — Шамбху (одного из главнейших существ в Индуизме) и санскритского слова «алай», т.е. «обитель». Есть и другое подходящее слово в этом древнем языке — «шамбари», означающее «волшебство» (волшебная страна). В этой стране, как говорят источники древнего Индуизма, Буддизма и даже религии Бон, родилось основопологающее учение Калачакры».

(А.Редько. Мировоззренческое эссе «Как жить дальше». Сайт www.geocels.ru.)

«Шива (санскр. «благосклонный», «милостивый», «благой») — в Индуизме олицетворение разрушительного начала вселенной и трансформации (созидательное разрушение); одно из божеств верховной триады (тримурти), наряду с творцом Брахмой и поддержателем Вишну. Олицетворяет одновременно разрушительное и созидательное начала. Является одной из древнейших божественных сущностей человечества; сохранились упоминания о нём в доарийской (дравидской) мифологии. Также известен под именами Рудра, Шанкара, Шамбху, Махадев». 

(Кто такой Шива. Сайт www.vritmezvezd.ru.)

««Шамбху» в переводе с Санскрита — «источник счастья» и одно из имен Шивы. Нет у человека большего желания в жизни, чем быть счастливым. Согласен?
Сбившись с пути, он пытается найти счастье вовне себя, но там его ждут только разочарования, неудивительно, что когда слова просветленных о пути Шивы (Йоге),
о погружении в себя, как в океан бесконечного счастья, достигают его сердца,
то человек хватается за эту спасительную соломинку, как за последнюю надежду.
И когда терять уже нечего, он находит то, что потерять никак нельзя. Он находит в себе источник счастья». 

(Шамбху. Интеллектуальный эквилибризм. Ишта-Дэвата.
Дневник одного йога. Сайт www.gena777.wordpress.com.)

«Глава V. 8. Полная божественная экспансия Кришны (Санкаршана) творит весь материальный мир. В процессе творения появляется сияющее божественное кольцо, обладающее природой Его подчиненной части (свамша). Это сияние есть Божественный Шамбху — мужской символ Верховного Господа. Оно является лишь сумеречным отражением вечного духовного сияния. Этот мужской символ представляет собой вторичный аспект божественного Начала.
10. Могучий повелитель этого мира (Махешвара) Шамбху соединяется со своей супругой — ограниченной энергией (Майей) и является изначальной созидательной причиной этого мира». 

(Шри Брахма-Самхита. Молитвы Господа Брахмы. Сайт www.vtext.ru.) 

«Шива известен как Шамбху — единственный, кто поддерживает контакт с Природой, Пракрити, с Его внутренней энергией Рамадеви или Дургой. Посмотрите в «Брахма-Самхите»: vamangad asrjad visnum / daksinangat prajapatim / jyotir-linga-mayam sambhum / kurca-desad avasrjat — Маха-Вишну создал Вишну из левой части своего тела, из правой — Брахму — первого прародителя всех существ, а из пространства между бровями — Шамбху — божественное свечение, олицетворение мужского принципа. Вишну — главная часть Маха-Вишну. Отсюда следует, что Он — самый великий Господь из всех. Прародитель (Брахма) и Шамбху — подчиненные экспансии Маха-Вишну. Отсюда следует, что они — боги с определенными функциями». 

(Тавакатхамритам. Ответы на вопросы. О джива-таттве.
2010г. Сайт www. tavakathamritam.ru.)

«Гардже Кхантрул Ринпоче посвятил Шамбале небольшую специальную работу «География и история Шамбалы». Он пишет: «Учение Калачакра остается без повреждений в стране Шамбала со времени, когда оно было дано Буддой и до сих пор. Даже в будущем оно будет очень процветать. То, каким образом эта страна стала известна как Шамбала, заключается в следующем. Там жил член клана Шакьев по имени Шамбала, который контролировал этот регион и поэтому, страна получила его имя. Слово «Шамбала» по-тибетски означает «[То, что] держалось Источником Счастья». «Источник Счастья» есть другое имя Шивы и, таким образом, Шамбала — «Страна [которая] держалась Шивой»». 

(А. Стрелков. Приближение к Шамбале. 2003г.;
Стрелков А.М. Легенда о Шамбале буддийского
учения Калачакра. Улан-Удэ. Удумбара. 2010г. 300 стр.)

«Часть 2. Арта. Apтa — этo Бoг, Дyx Cвятoй, Дyx Иcтины, Шива, пpoнизывaющий кaждyю чacтицy Bceлeннoй, cocтaвляющий тeлa вcex бoгoв, бoдxиcaтв и дyши людeй, этo дyxoвный миp, в кoтopoм pacтвopяютcя дyши coвepшeнныx людeй, cливaяcь c бoгaми в eдинyю Пpaвь… Этo ocнoвoпoлoгaющee пoнятиe дpeвнeйшeй нa Зeмлe Aвecтийcкoй и Beдийcкoй peлигии, caмoe coвepшeннoe филocoфcкoe пoнятиe вcex вpeмён и нapoдoв, caмaя бoльшaя дpaгoцeннocть Bceлeннoй.
Шива, наиболее точное соответствие Арты, творит с помощью энергии Шакти, в высшем аспекте представляющую благодатную Живу или Сиву, а в низшем Морену (Кали-Дурга у индийцев), которую русские почитают как Навну, невесту Божью, заключенную в темницу своей материальной оболочки и поэтому разлученную с Богом… Шиваисты называли Свентадвипу Шамбалой в честь Шамбхи, благодатного Шивы, и сам он является моделью Шамбалы, ибо в нем соединены в синтезе высший, небесный, и низший, земной, аспекты». 

(Трактат. Русские боги и новый мировой порядок. V. Сайт www.sunhome.ru.)

«На горе Кайлас восседает бог Шива — один из древнейших богов и очень интересный персонаж во всех отношениях. Шива — первый Учитель и знаток Тантры. Шива — Божественный Медиатор, Великий Посредник между Землей (миром людей) и Небом (миром духа). Среди многочисленных эпитетов Шивы есть эпитет Шамбху (благой), возможно это как-то увязывается со словом «Шамбхала»…
Он Учитель Йоги, Тантры, танцев, знаток Кайя-Кальпы, (средство или метод, а скорее всего и то и др.) омоложения всего организма. Культ Шивы распространен на Юге Индии, особенно Шива почитается среди дравидийского населения Южной Индии. История Шивы уходит в протоиндийскую цивилизацию — Хараппскую цивилизацию долины Инда и Сарасвати. Именно в эту цивилизацию уходят корнями Йога, Тантра, Кайа-Кальпа, Аюрведа, и постулат о том, что Вселенная как макрокосм и человек как микрокосм есть две стороны одной медали.
Шива обладает сокровенными знаниями. Он восседает на горе Кайлас, и эта гора, конечно, «выбрана» неслучайно. Согласно учению Тантры, одному из самых «закрытых» эзотерических учений Востока, г.Кайлас является вершиной мира, тантрическим полюсом Земли. Будучи самой большой пирамидой на Земле, Кайлас является центром тантрических сил планеты, который регулирует все тонкие энергии и нейтрализует все негативные эманации человечества».

(А.Колтыпин. Боги из индийской мифологии. 2011г. Сайт www.dopotopa.ru.)

«2. О Шамбху, Дарователь счастья всему миру! Этот поток Неземного Блаженства, что черпает всю славу из реки Твоих святых лил, течёт в озеро моего ума через каналы интеллекта, смывая пыль грехов и охлаждая жар страданий от скитания в бесконечных циклах перерождений.
4. О Шива, Шамбху, Ты — воплощение всех богов и один Дарователь счастья! Позволь мне Всегда пребывать у Твоих лотосных стоп, труднодостижимых даже для Вишну и Брахмы, живущих в непосредственной близости от Тебя.
11. О Шамбху, Дарователь всех благ! Что помогает человеку на пути ученика, домовладельца, отшельника, нищего или находящемуся за пределами этих четырёх ашрамов? О Владыка всех существ! Тот, кто вверяет Тебе лотос своего сердца, — Тому ты благоволишь отныне и берёшь на Себя заботу о всех его мирских делах.
29. О Всепроникающий Владыка миров! Я преклоняюсь пред Твоими лотосными стопами и всегда созерцаю Тебя, Высшее Бытие! О Шамбху, Дарователь счастья, Учитель Мира! Вверяю Тебе себя и прошу лишь об одном: удостой меня Своим милостивым взглядом, которого так страстно желают все боги, и надели меня Знанием, дарующим вечное блаженство.
55. Поклонение Шамбху, Источнику счастья, Предшественнику всему, Безграничному Свету! Тому, Кто раскрывается посредством Вед, кого достигают преданностью, Чья природа — Знание и Блаженство. Поклонение Защитнику трёх миров, достойному объекту медитации всех йогинов, Тому, Кто управляет Майей, Кому возносят хвалу все небесные Ганы, Кто кружится в ритме Своего великолепного танца Тандава и носит джапу спутанных волос!
99. О Парамашива, Абсолютная Реальность, Ты — Океан милосердия! Брахма и Вишну, приняв облик лебедя и вепря, тщетно пытались обнаружить Твою голову и стопы высоко в небе и глубоко под землёй. О Шамбху, Дарователь благ, Хозяин всего! Как же тогда случилось, что Ты открыл это Знание мне?».

(Шри Шанкарачарья. Шивананда-Лахари.
/ Пер. с англ. и пред. Динанатха Бодхисвами. Сайт www.wiki.shayvam.org.) 

Кроме названия страны, названия горы и имени бога слово «шамбху» также упоминается в связи с древнеиндийским родом Шакьев:

«Согласно тибетской легенде об основании Шамбалы, представитель рода Будды, Шакья Шамбха, был вынужден бежать от врагов на север от Индии. Преодолев много гор, он пришёл в страну, которую покорил, и которая впоследствии по его имени стала известна как Шамбала».

(Эдвин Бернбаум. В поисках Шамбалы.
В поисках Истины. Рипол-Классик. 2005г.;
Эдвин Бернбаум. Путь в Шамбалу. М. 2007г.)

«Тексты Калачакры не углубляются в историю, предшествующую жизни Будды, считается, что Шамбала как скрытая страна существовала и раньше, до Будды…
Один из членов этого рода, Шакья Шамбха, в то время ушел на охоту и таким образом избежал смерти. Когда он пришел искать убежища у Будды, тот посоветовал ему уехать в другую страну. Последовав его совету, Шакья Шамбха перелетел через заснеженные горы, окружавшие его страну всегда, и оказался в далекой для индусов стране севера. Когда он прибыл туда, древние жители спросили его, кто он и откуда. «Я прибыл из Индии, — ответил он. — Я посланец великого царя Шакья Шамбхи, и за мной идет целая армия его солдат, чтобы покорить эту страну». «Насколько сильны ваши воины?» — тогда спросили его жители. Выхватив свой меч, Шакья Шамбаха рассек надвое скалу и сказал: «У меня вот столько силы, но я всего лишь гонец; так что вы можете представить, насколько сильны солдаты!». Поняв какая страшная сила стоит за посланником, люди испугались и сдались Шакья Шамбхе, отдав ему свою страну и попросив милости и защиты. С тех пор по его имени эта страна известна как Шамбала. Согласно одному историческому источнику, Шакья Шамбха был отцом Сучандры, что значит «Благая Луна», первого религиозного владыки Шамбалы».

(Каледин В.А. Дороги. 2011г.; Э.Бернбаум. Путь в Шамбалу. М. 2007г.)

Но, кроме названия страны, названия горы, имени бога и имени древнего рода, слово «шамбху» также упоминается в связи с Учением Тантры, которое иногда именуют как Учение Шамбху или Доктрина Шамбху, где слово «Шамбху», возможно, означает название страны, или горы, имя бога или рода:

«Это тройное (видение) есть метод Шамбху».

(Утпаладева. Узнавание Ишвары. Ганга/Сватан. 2011г.)

«13.72. Тот, кто знает прошлое и будущее, тантру и мантру, доктрины Шакты и Шамбху и шесть Ведх (пронизываний), является Гуру, который проникает в Запредельное».

(«Куларнава-Тантра»)

«Учение Шамбалы — это целое учение о жизни. Так же, как и в индийских Йогах, это учение показывает, как общаться с тончайшими энергиями, наполняющими макрокосмос, и эти энергии могут быть мощно явлены в нашем микрокосмосе».

(Рерих Н.К. Шамбала сияющая. М. Агни. 1996г.)

«Информация о Тантризме до сих пор широко не доступна, потому что изначально рекомендовалось сохранять в тайне эту доктрину. Джон Вудрофф (Артур Авалон) пишет: «Некоторые аспекты Тантры являются секретной доктриной, передаваемой не письменно, а устно. Так, на Востоке аллегорически говорят: «Воистину, воистину и без сомнений Веды, Шастры и Пураны подобны гулящей женщине, свободной во всём, но доктрина Шамбху (т.е. Тантра) подобна скрытой невесте, показать которую равносильно смерти»…».

(Джагти О.П. Йогическая и тантрическая медицина.
/ Пер. А.Агапкиной. Сайт www.yogin.spb.ru.)

«Ом Тат Сат, поклонение Шамбху, Воплощению знания своей сущности!..<…>
Таков в «Шри-Тантра-Саре», сочинённой почтенным ачарией Абхинавагуптой двадцать второй урок, именуемый «Прояснение почитания Кулы». Обретя различие между верой и неверием в три линии передачи (традиции) по сущей милости Господа, своей благосклонности Шамбху, безразличного к деяниям, создана изложенная прямым образом, словами кашмирца Абхинавагупты «Тантра-Сара». Да обретут благодаря ей все люди Шиву — сущность Тантры Шамбху, Проявление, превосходящее миры. Да будет (это) подношением Шиве, образу Собственного Атмана, неотделимого от Сознания (Шивы). Закончена эта шастра, именуемая «Тантра-Сара».

(Абхинавагупта. Тантра-Сара (Сущность Тантры). X-XI вв. Сайт www.advayta.org.) 

«Перед Тантрой стоят Шрути, Смрити и Пураны. Несмотря на тот факт, что Тантры являются частью Пуран, их более древнее происхождение не вызывает сомнения. Тантры предстают в виде диалога между Шивой и Парвати. Он-то и должен служить ключом к секретным доктринам и к возможности их применения. Считается, что это пятый (центральный) рот Шивы выдал нам послание тантрического культа во имя и на благо человечества. Подчеркивается особо, что эти доктрины должны быть закрыты для непосвященных. Последователи же приходят к Тантре посредством контакта с Гуру.
Веды, Шастры и Пураны подобны публичной женщине, только доктрина, открытая Шамбху, то есть Тантра, всегда остается скрытой под вуалью, как строгая домохозяйка и преданная жена. Таким образом, доктрина Тантр ни под каким предлогом не должна быть открыта мирянам».

(Юрий Холин, Сергей Коваль. Секреты Тантра-Йоги.
Ростов-на-Дону. Феникс. 2004г. 416 стр.)

«ОМ! Радость да услышим ушами, божественную!
Радость да увидим глазами, святую!
Истинную радость узнаем уже в этой дивнопосланной жизни!
Счастья дай нам, Великий, Сияющий славой!
Счастья дай нам, Высший источник всего знания!
Счастья дай нам, Незатрагиваемый колесом перерождений!
Счастья даруй нам, Всеблагой Владыка молитвы!
Хари ОМ!
1. В ответ на молитву тогда сказал Сострадательный и Благой: «Учение, что я сообщаю, далеко превосходит силу восприятия. Эту тайну тайн не следует объяснять обыкновенному (человеку), (но лишь) истовому, внутрь обращенному, желающему слушать.
…<…>.
2. Вот два взгляда: знание и незнание, связанные с путами и Избавлением. На взгляд знающего, рожденный незнанием мир — тень, иллюзия, тёмный в неведении.
6. Исполненное ясности тысяч светил, незагрязняемое, наполняющее дальнее и ближнее — это не самадхи, это не достижения в Йоге, это не растворение ума — это единство с Брахманом.
7. Даже солнечный свет видится тёмным в этом Высшем Свете! Так бдительным и спокойным узнаваемы все формы и имена, как сотворённые и пребывающие в Едином — так провозглашается Шамбху, Проявляющимся как знание во всех сторонах света.
8. Знающий это (уже) здесь бессмертен, иной путь, ведущий (к Высшему), неведом.
9. Высшая сущность появляется как Великое пожертвование во благе и в мудром сострадании. Таковы были первые установления, так открывается знание, в котором то величие небесное совмещается с этим миром. Здесь прежде достигшие (совершенства) существуют (как) боги».

(«Махавакья-Упанишада». Атхарваведа. Сайт www.scriptures.ru.)

 

8. «ЧЕРЕЗ 20 ЛЕТ СОБЕРЕТЕ ПЕРВЫЙ БОЛЬШОЙ УРОЖАЙ» (ВАНГА. 1978г.).

В заключение обратим внимание на следующие слова Ванги, если иметь в виду предсказанную ею «хронологию» событий, связанную с Древним Индийским Учением: (5) «Оно распространится по всему миру», «о нем напечатают новые книги, и их будут читать повсюду на Земле»; (6) «Случится это через 20 лет, раньше это не произойдет. Через двадцать лет соберете первый большой урожай» (1978).
Если к 1978 году прибавить 20 лет, то получается 1998 год. На этот период (1997, 1998, 1999) приходится много самых разных и значимых событий. Нострадамус писал о важности 1999г. в судьбе человечества, но возможно, в отношении нашей темы, интерес представляют события (см. статья 4.2. Неакадемическая предыстория Российской Тантрологии до 2000г.), связанные в первую очередь с развитием и расширением сети Интернет. Именно в эти годы к 1997г. количество доменов в сети Интернет превысило 1,6 млн. К сети Интернет подключилось более 170 стран. В русскоязычную версию Internet Explorer 4.0 были интегрированы российские поисковые механизмы и web-каналы ведущих поставщиков информации в российском Интернете. В 1998г. в России количество пользователей сети Интернет достигло почти миллиона человек. В 1998г. Католическая церковь признала всемирную сеть сокровищницей человеческого знания. В начале 1999г. Корпорация Microsoft провозгласила лозунг «Обеспечить доступ к информации в любое время, из любого места, с любого устройства». Такой доступ был обеспечен немного позже, но к 2000г. был обеспечен именно широкий, массовый доступ к информации, накопленной человечеством, в том числе и связанной с Тантризмом и Тантрой. Тантризм и Учение Тантры стали неотъемлемой частью общечеловеческой информации. Они «распространились» по всему миру, в сети Интернет были «выложены» новые книги, «напечатаны» тысячи новых web-страниц, содержащих информацию о них. О Тантризме и Тантре стали читать повсюду на Земле. Они стали частью современного мира. Возможно, это и следует считать первым большим урожаем, как предсказывала Ванга.

* * *

* Добавлено 01.10.2013г.

«Новое Учение России — это учение, в соответствии с которым Россия, а затем и всё человечество осуществит переход на новый квантовый путь развития. Это учение уже существует. Это учение придет на смену существующим научным, философским и даже религиозным учениям. Существующие разрозненные учения и доктрины различных религий и верований вскоре станут просто объектом порицания и выявления преступлений людей и народов друг против друга.
Всякий проповедник старых учений будет от тьмы. Старые устои архаичных религиозных доктрин уже готовы к обрушению. Хаос и войны на Ближнем Востоке, религиозный фанатизм и терроризм, противоречия и войны внутри религий свидетельствуют об этом. Великий переход на новый квантовый путь развития человечества уже подготовлен, а старые пути в скором времени канут в лету, как неудачные и не богоугодные пути.
Это новое учение является универсальным, обобщенным, интегральным или комплексным знанием, в котором представлены различные направления существующего знания. Но, прежде всего, в этом знании представлено знание о нашем Творце, знание о Его Творениях или знание о вселенной, мультивселенной и даже знание о многоэтажном мироздании. Это знание также является новым магическим и одновременно научно-техническим знанием. Кроме того, это знание является знанием о нашем человечестве и о его предназначении на земле и во вселенной и в мироздании.
Это знание также является знанием о наилучшем политическом, экономическом и социальном устройстве государств и ассоциаций государств мира, которое способно создать условия для достижения наивысших уровней и наибольших темпов политического, экономического и социального развития, которое способно создать условия для наивысшего уровня благополучия и благосостояния человека и человечества не за счет паразитического образа жизни, а за счет собственной духовной, интеллектуальной и физической деятельности человека и человечества.
Это знание о формировании рая в идеальном мире, в материальном мире и в духовном мире. Это знание о круговом процессе взаимного порождения и развития Идеи, Материи и Духа или знание о новом философском и теологическом принципе, именуемом принципом Триализма. В соответствии с принципом Триализма Идея, Материя и Дух не существуют изолированно и обособленно друг от друга, а существуют только в Триаде, в процессах кругового взаимного отображения и развития. Идея способна отображаться в Материи и способна развивать Материю. Материя способна отображаться в Духе и развивать Дух. Дух способен отображаться в Идее и развивать Идею.
Кроме того, это учение способно исключить революции и войны и установить мир между людьми различных классов и национальностей, а также мир между различными народами и государствами, конфликтующих между собой из-за их идеального, материального и духовного отличия, а также из-за различных территориальных и природно-ресурсных претензий друг к другу.
Где и когда возникло это новое учение? Многие пророки и предсказатели сходятся на том, что это учение возникнет в России и она первая спасется и возвысится. Сказано, что это спасительное и богоугодное учение быстро распространится по всему миру. Но почему именно Россия, а не, допустим, США должна принесла в мир это учение? Россия выбрана неслучайно. Связано это с тем, что новый путь развития человечества включает в себя уже известные пути развития, по которым Россия, по воли Бога, уже проходила и положила много жизней при движении по этим, известным России, путям развития.
Этими путями или можно сказать фазами развития являются фаза Капитализма и фаза Социализма. Россия всесторонне познала все недостатки и преимущества капиталистического и социалистического путей или фаз развития и постарается исключить все недостатки фаз Капитализма и Социализма и преумножить преимущества фаз Капитализма и Социализма. Так в фазе Капитализма целесообразно осуществлять качественного развитие творений политической, экономической и социальной сфер, а в фазе Социализма целесообразно осуществлять количественное развитие творений политической, экономической и социальных сфер. <…>.
Вот одно из Последних Предсказаний Ванги: Россия — прародительница всех славянских государств, и те, что отделились от неё, скоро вернутся к ней в новом качестве. В Россию вернётся социализм в новой форме, в России будут крупные коллективные и кооперативные сельские хозяйства, и снова восстановится бывший Советский Союз, но союз уже новый. Пишите о Марксе, о Ленине, молодежь должна их знать. Почему надо их стыдиться? (Сказано Вангой при болгарском профессоре Димитре Филипове).
Новый человек под знаком Нового учения явится в России… Новое учение придёт из России — это новое философское учение Огненной Библии. Женщины в России родят много хороших детей, которые изменят мир. (1996).
Все признают её духовное превосходство, и Америка тоже. Случится это через 60 лет. До этого три страны сблизятся: Китай, Индия и Россия. (1979).
Нет силы, которая смогла бы сломить Россию. Россия будет развиваться, расти и крепнуть. Всё растает словно лёд, только одно останется нетронутым — слава Владимира, слава России. Слишком многое принесено в жертву, никто не сможет остановить Россию. Всё сметёт она на своем пути и не только сохраниться, но и станет властелином мира. (1979).
Мир переживет много катаклизмов и сильных потрясений. Изменится само сознание людей. Настанут тяжелые времена. Люди разделятся по признаку веры. Вернется к ним и самое старое мудрое учение. Россия вновь станет великой империей, прежде всего империей духа. (1996). <…>.
Спрашивается, а какое отношение всё сказанное выше относится к новому и одновременно древнему религиозному учению, которое возникнет или возродиться в России и в какого Бога будут верить русские люди? Если наше человечество, начиная с России, будет являться Творцом вселенной следующего рубежа мироздания, то отсюда следует, что нашу вселенную также создало Человечество, но которое существует не в нашей вселенной, а во вселенной предыдущего этажа мироздания. Именно это человечество и является Творцом нашей вселенной и именно в существование этого Человечества будет, в скором времени, верить наше человечество и, прежде всего, русские люди.
Русские люди будут не только верить в человечество, создавшее нашу вселенную, а будет ведать, изучать, исследовать, а в перспективе сотрудничать с этим человечеством, которое является Творцом нашей вселенной. Именно это взаимовыгодное сотрудничество нашего Человечество, которое будет Творцом вселенной следующего этажа мироздания и Человечества, которое уже является Творцом нашей вселенной, способно сделать, прежде всего, русских людей могущественными людьми, которые могут стать вездесущими, бессмертными и всемогущими при использовании новых технологий: машин пространства, машин времени и машин силы.
Подобные идеи уже высказывались в различных древних учениях, например, в учении Гермеса Трисмегиста, в учении античного философа Анаксагора, в ведических учениях древней Индии и Руси. Так уж произошло, но истинное учение о человечестве, которое существует во вселенной предыдущего этажа мироздания и которое является Творцом вселенной нашего этажа мироздания было почему-то вытеснено другими менее внятными учениями, в которых Бог-Творец вообще является непостижимой и не изучаемой личностью или сущностью, в которого необходимо фанатично верить и прославлять, не задавая много вопросов об обители, о деятельности, о целях и намерениях Бога, о предназначении человека и человечества в этом мире. <…>.
Вот, что Ванга говорила о новом религиозном учении. «…Новое учение придёт из России, это самое древнее и самое истинное учение распространится по всему миру, и придёт день, когда все религии в мире исчезнут, и их заменит это новое философское учение Огненной Библии…». Существует древнее индийское (персидское и арийское) учение — учение Белого Братства. Оно распространится по всему миру. (Оно уже ранее 4 тыс. лет назад распространялось ариями по всему миру). О нем напечатают новые книги, и их будут читать повсюду на Земле. Это будет Огненная Библия. «Придет день, и все религии исчезнут! Останется только учение Белого Братства. Точно белым цветом оно укроет землю, и благодаря ему люди спасутся. Новое учение придет из России. Она первая очистится. Белое Братство распространится по России и начнет свое шествие по миру. Случится это через 20 лет — раньше это не произойдет. Через 20 лет соберете первый большой урожай».
Почему вдруг Ванга назвала это учение Огненной Библией и Учением Белого Братства? Учением Солнца и Огня называют учение Зороастризма древней Персии. Возможно, Ванга также имела ввиду Древнеиндийское Ведическое Учение, которое были принесено в Индию Ариями. Возможно, Ванга под Огненной Библией понимала учение о Человечестве, которое творит для нас фотоны (свет), электроны, протоны, нейтроны и вообще все элементарные частицы. Не могла же Ванга назвать это Учение квантовой механикой человечества или, допустим, электродинамикой и хромодинамикой квантовых государств. <…>.
Отсюда такой интерес у США и стран Европейского континента к территориям и природным ресурсам стран Ближнего Востока и Центральной Азии. Эту экспансию остановить невозможно. Если Россия будет препятствовать этому процессу, то Россия просто будет уничтожена. Самое ужасное заключается в том, что в этом случае, Россия может быть уничтожена не Америкой и ни Европой, а народами Юго-восточной Азии и, прежде всего, Китая. Для этого достаточно Западу использовать климатическое оружие и сделать непригодными для жизни юго-восточную Азию и погнать сотни миллионов людей в Сибирь, в Центральную Азию и далее в центральную и западную части России и подождать, когда два основных противника замыслов Запада: Россия и Китай уничтожат друг друга.
И такое с большой вероятностью может случиться, если Россия не примет новую религию и во время не передаст свои территории и природные ресурсы во владение Творца и в распоряжение международной организации, которая будет обладать необходимыми и достаточными вооруженными силами, чтобы сделать процесс распределения территорий и природных ресурсов управляемым и бесконфликтным. В этом случае, Россия обязательно перейдет не только под защиту международной организации, обладающей международными вооруженными силами, но и под защиту Человечества, сотворившее нашу вселенную. <…>.
Будущее России Ванге представлялось следующим: «Все будет таять, как лед, только остаются нетронутыми — слава Владимира, слава России». «Много жертв принесено — говорила Ванга в предсказаниях о России. — Никто не может остановить уже Россию. Всё сметет она со своего пути и не только спасется, и выживет, но и станет господарем всего мира». «Все религии будут исчезать. Останется только одна: Доктрина Великого Братства. Как белый цветок покроет она Землю, и благодаря этому люди будут спасены». Но свершится точно не сразу. Предсказанное Вангой о России свершится через шестьдесят лет (2040). Но этому, по словам Ванги, будет предшествовать сближение трех государств. «В одной точке, — предсказывала Ванга, — сойдутся Китай, Индия и Москва».
Но более любопытным в свете последних новостей выглядит пророчество, имеющее временную привязку к Ближнему Востоку, а, конкретно, к Сирии, где сегодня разворачиваются революционные события, которые могут перерасти в третью мировую войну. Со слов болгарской ясновидящей всё это имеет самое непосредственное отношение к России. Неоднократно Ванга говорила о грядущем приходе в мир нового учения, хотя само это учение пророчица называла древнейшим: «Скоро придет в мир древнейшее учение. Меня спрашивают: «Скоро ли придет это время?» Нет, не скоро. Еще Сирия не пала!». (1979). Время падения Сирии совпадает с возникновением нового учения.
Таким образом, падение режима в Сирии, а может и самой Сирии, как государства, должно стать предвестником неких важнейших мировых событий, одним из которых должен стать, видимо, появление нового учения. Ванга говорила об этом много раз: «Существует древнее индийское (арийское) учение — Учение Белого Братства. Оно распространится по всему миру. О нём напечатают новые книги, и их будут читать повсюду на Земле. Это будет Огненная Библия (Солнца и Огня). Придет день и все религии исчезнут! Останется только Учение Белого Братства. Новое Учение придет из России (Возродиться и усовершенствуется в России). Она первая очистится. Белое Братство распространится по России и начнет свое шествие по миру».
Таким образом, после падения Сирии, по словам Ванги, перемены, обновление и спасение России и всего мира придут из России. Почему Ванга связала эти два казалось бы различных события, а именно: падение Сирии и появление нового спасительного и созидательного учения, которое возникнет в России? <…>.
Ведь древнее арийское ведическое учение было поведано не только Индии, но и всем странам по пути следования Ариев с Севера на Юг и, в частности, и в Персию и, возможно, в Сирию. Как тут не поверишь в Бога учения Зороастризма, которым является Харамазд или, возможно, Гермес Трисмегист, если он, в соответствии с предсказаниями Нострадамуса, и других пророков и провидцев явится в Россию.
Из книги племянницы Ванги Красимиры Стояновой «Правда о Ванге». «Скоро придет в мир древнейшее учение. Слишком много принесено в жертву. Никто не сможет остановить Россию. Все сметет она со своего пути и не только сохранится, но и станет властелином мира». «Россия вновь станет великой империей, прежде всего империей духа» (Духовного и Идеального миров). «Как орел воспарит Россия над землею, — буквальные слова бабы Ванги, — и осенит всю землю своими крыльями. Ее духовное первенство признают все, в том числе и Америка». Но свершится это далеко не сразу. По словам Ванги, через шестьдесят лет. Предсказание сделано в 1989 году. И наконец, это с некоторой торжественностью в голосе Ванга повторяла не однажды: «Новый человек (Посланник Бога или Мессия) под знаком Нового Учения явится из России». «Снова придет Христос в белых одеждах, — пророчила Ванга. — Наступает время, когда определенные души почувствуют возвращение Христа своим сердцем. В начале он явится России, потом — всему миру. Это Новое Учение, — говорила она, — но построенное на основах старого. Старое здесь можно сравнить с корнями, а новое — как цветок, распустившийся на солнце. По ее словам, тайная глубинная работа над Учением теперь закончена. Оставаться тайной оно больше уже не может». <…>.
Последнее пророчество Ванги в отношении России свелось к одному жесту: она, не проронив ни слова, очертила руками большой круг (вероятно, имелся в виду Земной шар, который станет единым государством, управляемым из России».
Предсказания Эдгара Кейси: Не успеет ещё закончиться 20-й век, как в СССР наступит крах коммунизма, но Россию, освободившуюся от коммунизма, ждёт не прогресс, а очень тяжёлый кризис. Однако, уже после 2010 г. прежний СССР начнет возрождаться, но возрождаться уже в новом виде. Именно Россия возглавит возродившуюся цивилизацию Земли, и центром этого возрождения всего мира станет Сибирь. Через Россию в остальной мир придёт надежда прочного и справедливого мира. Каждый человек станет жить ради ближнего своего. И этот принцип жизни был рождён именно в России, но прежде чем он кристаллизуется, пройдут многие года. Однако, именно Россия подарит всему миру эту надежду». «Из России в мир придет надежда… Пройдут годы, прежде чем это случится, но именно религиозное развитие России и даст миру надежду. Вершиной же её развития станет 2040 год, именно тогда России удастся осуществить то, ради чего положили жизни миллионы и миллионы её сограждан, и чего не удалось, по известным причинам, осуществить большевикам (коммунистам), пытавшимся сплотить вокруг себя мировое сообщество, основанное на принципах свободы — духовной, а не физической, равенства — духовного, а не физического, и братства — в духе, а не телесного, ибо именно эта путаница духовного и физического породила перекосы». <…>.
Элис Бейли говорила о возникновении новой религии, которая оправдает страдания, понесенные русским народом, и о появлении в России нового великого лидера, которого очень долго ждал ее народ. Какое Откровение даст миру Россия? Ключевое слово его — БРАТСТВО… Эта великая нация, являющая синтез Востока и Запада, должна научиться управлению без жестокости, без подавления свободной воли индивидуума. России предстоит великая задача выявления духовности в жизни, иначе говоря, выявления всего доброго, светлого и прекрасного, выявления правопорядка, прекрасной постановки образования и воспитания, выявления человечности в отношениях между людьми, или истинного братства. Россия будущего выявит все добрые черты духовности — и тогда мир без всякого навязывания с её стороны будет учиться на её примере. Так Россия, идя своим (квантовым) путем, просветит себя светом, который озарит весь мир! <…>.
Ванга говорила, что видит огромный духовный потенциал России: «Бог дал ей силу!»».

(Trion. Новое Учение России. 18.09.3013г.
Форум «Безмолвие». Сайт forum.bezmolvie.ru.)

* * *

N 36. 13.01.13г.